Boriss Godunov

Modest Mussorgski „Boriss Godunov“, lavastaja Dmitri Bertman, Helikon Opera Lõpuks ometi sai kuulata normaalset ooperit, kuigi tingimused olid minu meelest täiesti ebanormaalsed. Eelkõige oli kahju artistidest, kes kuskil telgis etlema pidid. Suurriigi pealinna inimesed ja toodud mingisse pärapõrgusse saare peale improviseeritud lavale. Miks ei saa selliseid asju normaalsetes tingimustes esitada, vähemalt mõnes suuremas linnas, mitte kuskil x kohas? Ja normaalses teatrimajas, kus seinad läbi ei kosta, praegu segasid ooperikuulamist ikka väga väljast tulev lärm, ilmselt koor, kes lavalt lahkudes kõva lärmi tegi ja valjult rääkis, laval käib samal ajal vaikust nõudev stseen ja seina tagant kostab valju rääkimist. Kui oleks mängitud normaalses teatrihoones, siis seda probleemi poleks olnud. Ja orkestril ning eriti dirigendil oleks olnud normaalne töötada, mitte ei oleks pidanud endast putukaid ära rehmama ning pakse hõlste ümber toppima. See on ju inimeste piinamine! Lindude kisa ka veel juurde. Looduslik kontsert käis vahepeal lavategevusest tohutult üle. Aga muidu oli Helikoni „Boriss Godunov“ ikka kõva sõna. Vaatasin kohe koori koha pealt, et suur linn, suur valik, kooris nägid kõik naised välja nagu missikandidaadid, samamoodi solistid. Kui parafraseerida Margus Kasterpalu, siis kõrgel tasemel laulmisoskus on elementaarne, juurde on vaja ka head välimust. Kõiki hääli oli suurepäraselt kuulda, orkestriga kõlati hästi kokku, oli kuulda, kuidas laulavad ka teised häälerühmad, mitte et sopranid oma põhimotiiviga kõigist üle karjuvad. Kõik oli äärmiselt musikaalne, soliste hästi kuulda, puhtalt ja meisterlikult esitatud. Ega see „Boriss Godunov“ halvemas esituses midagi väärt ooper polegi, oleks ilmselt igavuse kätte ära surnud. Aga nüüd oli vähemalt ilusat esitust ja huvitavat dirigenditööd hea vaadata. Ja laval toimus ka üht-teist, ei olnud nii, et solistid tulevad välja, teevad nägusid ja üritavad väljendada mingeid nende arust parajasti aktuaalseid tundeid, siis tehakse mingeid arusaamatuid liigutusi ja see kõik on hästi mannetu, nagu meie ooperites on. Lauljad tõesti näitlesid ja olid plastiliselt liikuma pandud, mida oli nauditav vaadata. Kuigi ka venelastel oli vene keeles laulmisega probleeme, nii et päris kõik sõnad ei olnud korralikult välja hääldatud ega arusaadavad, aga see oli tõesti ainus ja väga väike puudujääk, mille selle esituse juures tabada sai. Muu oli kõik ikka täiesti ülivõrdes. Tegevus toimus saunalaval. Kohe, kui eesriie avanes, vaatasin ma – ohho... saunalava! Tegelikult kujutas see treppmoodustis küll rohkem treppi ja erinevaid plaste, mille peal erinevaid tegevusi kujutada, aga teise vaatuse ühes stseenis oli koor vihtadega laval ning vihtles nii et vähe polnud. Nii et ma tabasin kohe alguses ära, et see on saunalava. Aga võis olla vastavalt vajadusele ka midagi muud. Treppastmete keskelt läks tee Borissi tõstukile, sellega tõsteti tsaari kord üles kord alla. Tõstuki platvormi ümbritsesid punased massiivsed nöörid, mille Grigori ühes stseeniks rakmeteks haaras ja nendega vehkis, nagu kihutaks hobusega. Hiljem, stseenis Marinaga, seob ta need nöörid juba konkreetselt Marinale rakmeteks kaela, pidades Marinat niimoodi Trooja hobuseks, kes aitab tal Vene troonile pääseda. Rahvas oli äärmises viletsuses, neid mõnitati leivaga, näiteks hiljem Vale-Dmitriks hakanud tegelane seisab rahvahulga ees, narritades rahvast tema käes oleva leivaga, viib kätt erinevates suundades, nagu annaks leivakamaka kohe rahvale, rahvas järgib voolujooneliselt Vale-Dmitri (siin veel Grigori) käes liikuvat leiba. Selline stseen kordus mitmeid kordi. Ja Boriss saab pärast oma laste eest uhkustada ja ennast märtrina kujutada, et mina olen nii hea tsaar, annan rahvale leiba ja riiet, aga nemad kutsuvad mind mõrtsukaks, tänamatud sellised. Koor kujutas endast rahvastseenides näotut massi, kõigile oli näo ette seotud punane läbipaistev rätik. Üldse oli koor üleni punases, siin siis ilmselt vere, mitte ilu tähenduses (krasnaja = krasa). Riided olid rohkem Peetri ajast, lokkavalt luksuslikult, mitte Borissi ajastu tagasihoidlikud hõlstid, mis rahval seljas oleks pidanud olema. Ühel kooriartistil oli isegi kaasaegne riietus – pikast seelikust ja lühikesest jakist koosnev nahkkostüüm. Esimeses Borissi rahvaga kohtumise stseenis sureb Borissi jalge ees üks naine, taas viide sellele, et rahvas peab Borissi mõrtsukaks, kuigi see naine suri arusaamatutel põhjustel, võib-olla nälga. Ühel hetkel lihtsalt on Borissi jalge ees surnud naine. Võib-olla lõi keegi rahva seast ta maha, et Borissi mõrtsukana näidata. Koor aga laulab selle peale Borissile kiitust: „Slaava! Slaava!“. Teises stseenis on aga kõigil kooriliikmetel käes oma isiklik monomahhi müts. Nagu see mõistuküsimus, et kellele kuulub võim, kui võim kuulub rahvale? Võõrastemajas toimuv stseen oli väga mänguline. Võõrastemaja perenaine toimetab oma köögitoimetusi, hakib kapsast ja riivib porgandit, paneb need asjad kõik ühte potti, pärast pühib veel põrandale jäänud tükid potti kokku. Grigori tuleb koos oma kahe saatjaga võõrastemajja ja teda huvitab ainult söögikraam, nii et ta võtab poti, asetab selle perenaisele pähe ja sööb sealt, naise selja taga seistes. Vahepeal pistab potist võetud peotäisi ka naisele suhu, ja lauljanna laulab sellel ajal oma aariat! Peale seda tuli väga naljakas stseen, kus Varlaam hakkab lugema ukaasi Vale-Dmitri hukkamise kohta, mees ei tunne hästi kirjaoskust, omab vaid elementaarset teadmist tähtedest, nii et veerib hästi naljakalt tähti kokku. Ometi sellest piisab, et aru saada, keda tsaari mehed püüdma on tulnud, nii et Vale-Dmitrina esinenud Grigori peab Poola põgenema. Segadus ajastuga ei puudutanud mitte ainult koori, ka Vale-Dmitri oli kuskilt teisest ajastust pärit, seda rolli laulnud laulja Dmitri Ponomarjov nägi aga välja nagu Mart Laisk. Boriss Godunovi tütart esitanud Anna Gretšinskaja tundus olevat kunagi Birgitta Festivalil nähtud „Falstaffis“ suurepäraselt Fordi tütart laulnud laulja, ka siin hiilgas ta suurepärase sooritusega, kuigi lavaaega oli talle vähe antud. Aga Ksenja karjatused ja ohkimine, kui Borissil hakkab halb, saades teate, et välja on ilmunud kunagi tapetud tsarevitš Dmitri, olid ikka väga ehtsad. Samas stseenis, kus Boriss päriselt surema hakkab, on tema lapsed täiesti emotsioonitult vait ja tardunud. Aga eks see olegi paratamatus, mis seal enam tõmmelda või kisada, kui isa niikuinii ära sureb. Ma olen „Boriss Godunovi“ ooperina näinud ühe korra kunagi kauges lapsepõlves, siis tundus see muidugi väga igav ooper, aga lugu ise meeldis, nii et üpris samal ajal valminud mängufilmi „Boriss Godunov“ vaatasin küll suurema huviga. Ooperist jäi meelde ainult 1 tegelane – jurodivõi, kes suures massistseenis, kui Boriss rahva ette ilmub ja kõik teda kummardavad, läheb Borjale kaebama, et pahad poisid võtsid jurodivõilt tüki leiba, lasku Boriss need üleannetud poisid hukata, nagu ta tappis tsarevitš Dmitri. See ainus stseen jäi meelde ka imelise kirikukellade helina tõttu, nüüd sain vaadata, kuidas neid kirikukelli orkestris tehakse, millised löökpillid neid hääli teevad. Dirigendi täpset tööd oli hästi vahva vaadata, juba poole esimese vaatuse ajal oli vaesel mehel suurest füüsilisest pingutusest tukk märg, vaatuse lõpuks olid juukse läbimärjad. Ei tea, kas ta käib iga vaheaeg duši all? Ja kuidas see kuskil algselt korraldatud lossihoovi ülesehitatud telgis võimalik on? Samas mingi puhkpill, vist fagott, mõjus aeg-ajalt nagu peeretus. Nagu ei suudetud õigel ajal õige noodiga sisse tulla ja siis hilinenult õigesse registrisse saamine tõi kuuldavale sellise naljaka häälitsuse. Bertmani lavastuses jurodivõid, keda ma nii väga ootasin, ei olnudki. Selle repliigi laulis maha hoopis Grigori ise. Läks nagu Borissi narritama, et lase nad hukata, nagu sa tapsid Dmitri, peale mida Boriss lähebki natuke hulluks ja tema lapsed tema pärast karjuma ja ahastama peavad. Väga ilus duett oli teises vaatuses poola vürstitar Marina ja jesuiit Rangoni vahel. Marina võrgutab jesuiidi, käitub väga kobelõdva naisena, jesuiit on Marinale nii oma inimene, et naine kohtub temaga öösärgis, mille ta kohe ka üles tõmbab, et jalga lehvitada ja jesuiiti kimbatusse viia. On aru saada, et nad on armukesed, aga jesuiit on oma usutunnistusele rohkem truu kui maisele armastusele, nii et tõukab Marina usu nimel teise mehe käte vahele, et Marina võrgutaks Vale-Dmitri, kes lubab tõusta Vene troonile ja seega ka suure Venemaa jesuiitide pärusmaaks teha. See duett oli tõesti ilus ja väga hästi esitatud, nii et külmajudinad jooksid suurest vaimustusest üle selja. Samuti oli see duett üks ooperi meloodilisemaid muusikapalu. Marina ja jesuiit laulavad oma tunnetest, puudutavad teineteist sõnade juures „Oo, grehh kakoi!“ Jesuiidis jäävad siiski usulised aated peale, ta seisab Marina taga, jesuiidi kaelas rippuv rist jääb täpselt Marina silmade ette ja sealjuures laulab jesuiit: „Smiriss pered bogom“. Kui siis Vale-Dmitri välja ilmub, et Marina oma naiseks teha, on mehel pikast teekonnast Venemaalt Poola tekkinud sügelised. Dmitri muudkui sügab ennast kõige erinevamatest kohtadest, tihedamini küll kõrva tagant ja jalgu, vahepeal meenutab ta sellise tegevuse poolest koerast inimeseks muutunud Šarikovi. Kuni selleni välja, et sügab oma tagumikuvahet vastu posti hõõrudes, n.ö. indleb. Marina hoiabki sellest jubedast mehest eemale, kardab temalt kindlasti kirpe saada. Alles peale väga pikka duetti laseb Marina Dmitril ennast natuke kabistada, sedagi peale seda, kui Dmitri on andnud lubaduse teha Marinast Venemaa valitsejanna. Ja vägev oli ka Poola stseenis toimunud masurka. Edasi läheb tegevus jälle Venemaale, kus bojaarid on ärevil ja kahte leeri jagunenud, Šuiski mehed ja Vale-Dmitri pooldajad. Borissi ei poolda keegi, Boriss on lihtsalt võimul ja Šuiski juhtimise all. Toimub meie päevadestki tuttav duumakaklus, taas üks koomiline stseen selles tragöödias. Siis tuuakse Borissi ette kroonik-eremiit Pimen, kelle käest Grigori kuulis lugu tsarevitš Dmitri kurvast lõpust ja sai sellest innustust ise Dmitrina esinema hakata. Pimen räägib ära loo, mis toimus kloostris, kuidas ta nägi pealt Dmitri surma, kuidas seda kellelegi Grigorile edasi rääkis jne. Seda Pimeni aariat laulab tummalt kaasa Šuiski, jääb mulje, et ta on seda lugu sadu kordi kuulnud, lugu on vaja täpselt sõna-sõnalt peast teada, et rahustada Borissi, et Dmitri on ikka tõepoolest surnud. See kindlustab Šuiskile sooja koha trooni lähedal, võib-olla isegi pääsu troonile endale. Teisest küljest võis seda võtta aga nii, et need sõnad on Šuiski enda välja mõeldud, ta on need sõnad Pimenile suhu pannud, et Borissi maha rahustada ja ärapiinatud Pimen, kes on köidikus, kindlasti on teda hoitud mitu päeva vangis ja seal töödeldud, laulabki Borissile seda, mida Boriss kuulda tahab. Samuti ühtis see kõik väga hästi eelnenud saunastseeniga, kus koor ennast vihtles ning samuti Venemaal aktuaalseid teemasid kajastas: ilmunud on keegi Vale-Dmitri, räägitakse, et meie isake tsaar tappis tsarevitš Dmitri. Muigasin, kui tabasin ennast võrdluselt „naised saunas rääkisid“. Borissi ärevuse stseenile eelnenud stseenis nutab Ksenja taga oma hukkunud peigmeest ja Borissi poeg Fjodor mängib isa palituga. See on uhke tsaarinarjaad, milles Boriss tsaarina täisvarustuses rahva ette ilmub, üks tunnuseid, mis teeb mehest tsaari. Kui seda seljas pole, oled nagu tavaline inimene, paned palitu selga, monomahhi mütsi pähe, tsaarirekvisiidid kummassegi kätte ja oledki tsaar. Mantel on huvitav selles mõttes, et selle voodririie on atlas. Seal on kujutatud kogu Borissi valitsemisala ja Fjodor õpib geograafiat, Ust-Volgast kuni Astrahanini, Kaasanist Pihkvani jne. Viimases stseenis lahkub surnud Boriss mööda taevatreppi, see on juba uus ja kõrgem trepp, mis tuleb „saunalava“ kõige kõrgema astme peale. Üles sõidab ta oma tõstukiga, jõudes kõige kõrgemale astmele ja sealt edasi taevastesse kõrgustesse. Nii et ikkagi pühak ja ei tapnud kedagi? Kogu stseeni, kui tema isa sureb, on Fjodor seisnud isa mantli taga. Mantel on riputatud ristikujulisele riidepuule, nii et selle taga seistes oleks mantel justkui seljas, aga samas ei ole ka. Igaüks võib selle taha seistes oma pea tsaari omaks kujutada. Momendil on siis see, kellele tsaarihiilgus kuuluma hakkab, Fjodor. Aga pärast seda, kui Boriss on mööda taevatreppi üles läinud, juhtub midagi ootamatut. Fjodor ei taha astuda isa jälgedesse, võtta üle vana korda, panna selga tsaaririideid. Tulles mantliriidepuu tagant välja, selgub, et Fjodoril on seljas kaasaegne ülikond! See oli ikka täiesti ahhetamapanev moment, väga üllatav ja ootamatu, aga samas ka sobiv. Ja see ülikonnastatud kaasaegne mees näeb välja täpselt nagu Vladimir Putin, isegi liigutustes matkib ta tänast presidenti, asetades käed Putinile omaselt tuttavlikult kõhust pisut allapoole ristatult rippuma ning tõmmates käega siludes üle juuste.